小说叫做《泉爷这辈子》，是作者“鄃城秀才”写的小说，主角是泉爷灵格。本书精彩片段：这是一部反映鲁西北农村生活的长篇小说。小说以泉爷的个人生活经历为线索，具体叙述了泉爷兄弟三人白手起家，靠制香、卖香，创办香坊，由发展到兴盛，再到整个家庭逐渐衰亡的过程，为我们描绘了一幅从清朝末年到解放战争前期，长达八九十年的农村社会风情画卷，揭示了旧中国鲁西北广大农民的生活状况和精神状态。其中穿插了不少夏津东北一带的田园风景、历史传说、逸闻趣事、风俗人情和民谚俗语，读来令人兴趣盎然，回味无穷。整部小说采用地道的夏津方言写成，语言朴素自然，生动幽默，具有浓厚的地方特色和乡土气息；一些古诗词点缀其间，又使作品增添了不少古典韵味。新作品出炉，欢迎大家前往番茄小说阅读我的作品，希望大家能够喜欢，你们的关注是我写作的动力，我会努力讲好这个传奇故事！...

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兴大爷见了俺写的上一篇，一个劲儿地眯着眼笑。俺就问他笑吗，他说，你用咱鄃城的土话写，是不是忒土气了？再说你把咱泉爷写得也有些过于神奇了，就跟圣人出世似的。俺说，俺觉着咱鄃城的土话杠有味儿了，不用就跟金子被埋起来一样，忒可惜了。至于写泉爷的生人，看后来他老人家办的事儿，就能猜出他生人就不寻常，俗话说看小知大，其实看大也能知小，况且咱又没把他神化，吹得玄天啦地，叫人们一点儿不相信。兴大爷才点点头说，接下来写写泉爷小时候的事儿吧。

算命先生“清河白”一番话，得说让椓爷心里振动不小。自打泉爷生后，不但老天爷风调雨顺，日子过得好起来，而且过了四五年，又接着添了汆爷、水爷和淼爷四个小子，这可真应了当年太云寺慧明法师的那几句话。

族长修爷也说：“太云寺的那个老方丈说的灵，清河白先生算得挂也准倒是挺准，可这好事儿也是咱老祖宗积下的阴德；咱这一姓香火不断，都是他们上辈子修来的，所以家里添了人，又是个传宗接代的，总不能忘了老祖宗才好。”

所以每回添了孩子，椓爷爷都是花钱买来供品、烧纸和神香，由修爷带着先到了张家祠堂里，又到村东南三里地祖坟上，恭恭敬敬的祭祀一番。修爷的俩儿子，林爷跟森爷，看不惯爹的这种忙活法儿，嫌老头子光顾个人这个远房的孙子，拿个人家的亲孙子一点儿也不当。可是，他们又不敢当面说修爷什么，只会背后里大发牢骚。

原来，林爷家林奶奶也怀上了，满心里想比椓奶奶早添人，就是早上半个时辰也行，可是结果还是晚一步了。在泉爷生后第三天，他老婆也添了一个儿子。在泉爷的名字起出来以后，林爷催着爹给孩子起了个名儿，叫泽。依照林奶奶的意思，他泉儿大三天，把咱院里的长孙给占去了，咱“泽”要比他“泉”的水还要多，福气也一准能压过他泉儿。

修爷听了，生气地说：“想起吗名儿就起吗，胡扯拉人家做吗？光会嫉妒旁人。况且那长房长孙怎么也是咱泽儿，泉儿大三天也抢不过去！”

一眨眼，泉爷已经长到七八岁了。按椓爷爷的话说，这孩子长的倒挺俊巴，眉清目秀的，可脾气上有些“瘪鼓”，别看平时也不大言语，肚子里净是一些坏水儿，一副“鬼难拿”样子。在椓爷爷眼前儿里，泉爷老是那么规规矩矩，眼皮子不敢抬，说话音儿怎么能的低到桌子底下；可一旦椓爷爷不在家，他前脚刚走，泉爷后脚就来个一百八十度的大转弯儿，好似变了个人儿似的活泛起来，带着两个兄弟和一群邻舍家的伙伴们，在家里玩，家里乱了套，杌子凳子摆满一当天井，屋里橱子柜子的门大开，窗户纸被捅了好几个大窟窿，墙上的年画也被撕去了半边……这时候，椓奶奶就一手抱着淼爷，一手举着笤帚满院子里撵，边撵边骂，直到泉爷领着这群伙伴跑出家门没了影儿。

泉爷这么个乱腾法儿，确实叫椓奶奶不少累心。可是，每当林奶奶叫她儿子泽爷过来找泉爷时，椓奶奶更是担心，不愿意叫孩子们跟他玩儿。原来，这泽爷喜他的娘，喜他叔森爷，平时里一说话就带口头语，不是“X他娘”就是“私孩子”。

不但这样，而且泽爷这孩子行为还不正经，专门拉着泉爷去看大街上的公狗母狗打架，见了对尾巴狗就喜得没法儿；小男孩儿在一块儿玩儿的时候，拉着人家跑到茅草屋里，说玩儿“崩腚眼儿”，有时候又小闺女，就给人家亲嘴儿，摸人家的下裆，真是不成器。椓奶奶怕孩子们跟他学坏，坚决不叫他们跟泽爷在一块儿玩儿。

这一点儿上，泉爷也听大人的话，见了泽爷就撵他走。当然，椓爷爷管孩子比椓奶奶更严格。每当他回到家，只要是一听到椓奶奶唠叨，泉爷就少不了挨一顿臭揍，轻里说也得挨罚，罚他去家北地里给羊拔草，到黑了拔不一大粪筐草，不能回家吃饭。

泉爷选择了挨罚，拿起镰，背着大粪筐去拔草。其实，泉爷倒不是愿意拔草，而是心里挂着到家北地里，去找一位同族的老爷爷——尕爷拉呱玩。

尕爷是俺张家院里的一个老光棍儿，跟修爷是亲叔伯兄弟，爹娘死得早，家里过的又穷，年轻的时候没说上媳妇来，他也没有个兄弟姊妹，就个人过日子。如今他已经五十多岁了，自个儿在家北的椹树林里盖了两间破草房住。问起他不在村里靠着张家院里一家人住，为吗跑到这里来，尕爷从来只字儿不提。不过，他却拉起这儿的好处来了。

尕爷说，出了他这个茅草房往北，翻过一个大岗子，就是一个更高更大的沙土岗子，足有三房多高，上面长满了白杨树，中间是一座四四方方的大土台子，台子上平平整整的，有七七四十九个拴马桩子，都是千年的椹树身子。那地方，据说就是唐朝时候窦建德的点将台。当年贝州出生的窦建德兴兵反大隋，神勇无比，在咱鄃城建立了政权，自立为夏王。虽说后来叫秦王李世民打败了，可是他在咱这一弯儿老百姓的心里，却是个大英雄哩。

这一番拉，把泉爷说得目瞪口呆。尕爷的确是个拉呱儿的高手。平时里乐给别人讲些民间的小故事，小笑话，什么《三国演义》啦，《响马传》啦，《水浒传》啦，《岳飞传》啦，这些成本大套的故事他都会讲。老头子喝酽茶水，抽大烟袋。泉爷哪一回去找他，都从家里偷来一把烟末送给他，并把那一拖长的接过来，帮他把烟袋锅子磕打干净，然后装上新烟末，放到灶户底下点着，再恭恭敬敬地递到尕爷的手里。这时尕爷的脸上笑成一朵花似的，嘴唇把不住门儿，武松就可以上景阳冈打虎去了。直到泉爷听了多半天，他也拉得累了，就说声“要知后事如何，咱爷俩下回再说”，泉爷才明白个人到走的时候了，而尕爷手里的大烟袋锅子里早已没有了火星子。

泉爷忘不了他十岁那年的开春以后，正月二十五的时候，椓爷爷打了一回囤，是钱囤。到了二月二，他又打一了囤，是粮囤。打粮囤的时候，用锅底下的草木灰在院子里划一个大的圆圈，象征着是囤，划上梯子和放粮食的仓口，在圆圈里放上五种粮食，代表五谷，用瓦扣上，相当于仓顶。他还叫泉爷汆爷兄弟俩唱：

“二月二，刚开春，家家户户打仓囤。仓口圆，梯子长，薄瓦盖住五色粮。”

这天天黑了，吃过饭，椓爷爷把泉爷跟汆爷兄弟俩叫到跟前，说：“你俩成天价到处乱窜，跟野孩子差不多，这怎么行？赶明儿送你俩念书去，念好了，能考上个秀才举人，以后做个什么官儿，也给咱张家增增光，露露脸；念不好，能认得几个字，会写写算算的，过个好日子，总比是双眼瞎强！”

泉爷兄弟俩虽说还不大明白吗是念书，可看爹那一副正经的样子跟说话的口气，心里也不由得打怵：再想玩儿是不那么容易了。

第二天一大早，泉爷兄弟俩就叫椓爷爷套上牛车，送到村东边一个叫吴辛庄的村子里。那村子的十字街西北角有个破庙，当文庙用。院子里统共三间北房屋子，中间是正堂屋，靠北墙供奉着文圣人孔仲尼的画像，画像前面摆放着一张黑漆大方桌子，上面摆放着各样儿的供品。放桌子前面安放着一尊泉爷从来没见过的大香炉，香炉里插着三根泉爷从来没见过的大粗香，每根儿足足有小孩儿的胳膊那么粗。香正点着，冒着三股青烟。香炉前的平地上放着三个圆形的土布跪垫，有几个香客正朝圣人画像磕头。泉爷看到他们后面站着几个跟个人差不多大的男孩子，可能也是来上学的。

椓爷爷先焚过香，磕过头，然后就领着两个儿子转进西厢屋里。泉爷看见屋里的茶几旁端坐着一位老先生，足有六十多岁，后脑勺上的长辫子都花白了。他正戴着一副老花镜，拿着一本旧书看哩。椓爷爷进屋里恭敬的施了一礼，老先生赶忙起身还礼，让座。椓爷爷回头对泉爷兄弟俩说：“快过来，这是你俩的先生，给先生磕个头！”

泉爷一听叫磕头就打怵，可又怕爹，没办法，只得硬着头皮俯下身，汆爷也跟着磕了。老先生刚说出一句“这回就免了”，泉爷兄弟俩就顺势站起身来。椓爷爷又对老先生说了一会子话，临走的时候又嘱咐哥俩：“朱先生是咱这一带出名的秀才，咱请了来教你俩可不容易，可得要好好的学，明白吗？”兄弟俩连连点头。

学生的书屋就是东边那间厢房，屋子里摆满整整齐齐的桌凳。统共有二十多个同学吧，都是临近几个村里来的。这些孩子的爹娘望子成龙心切，虽然日子过得不大富裕，也都省吃俭用挤出几十吊钱来雇个先生教孩子。他们好不容易凑齐一些钱来，租用吴辛庄村里的文庙当学堂，又请来这位方圆几十里地都出名的朱老先生当老师，满指望能够实现愿望，便把孩子送来念书。

因为今儿是头一回来，当大人的要跟先生见个面，就顺便领着孩子来了。往后大人们就不来送，孩子们只能自个儿来回了。好在他们是三五人做伴儿的，最多的道也不过五六里地。几个小伙伴儿过岗子，穿树林，背着书包，连说带笑，连蹦带跳，觉得更喜欢。这些小学生来自周围几个村子，本村的几个人就成了一小帮，有功课的时候，大家伙儿你好我好，彼此相安无事；做完功课跑出书屋，一到院子里玩耍，就或多或少，或大或小的产生一些摩擦。

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